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靈谿詞說 這本書很多人都說好看,推薦給大家

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心情煩悶時,就想拿一本小說來逃避一下現實的生活,我接受度很寬,不管哪種類型的都ok。我習慣上網找書,可以在家慢慢挑選,對上班族而言,方便許多

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商品訊息簡述:

  • 出版社:正中書局

    新功能介紹

  • 出版日期:2013/01/31
  • 語言:繁體中文


商品訊息描述

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唐、宋是詞最昌盛的時代,本書選定三十二位詞人加以評述,首先以個人讀詞心得為主,分別寫為韻文形式之論詞絕句,內容包括對於詞體特質之介紹,對於個別詞人之論評,對於單篇詞作之賞析,以及對於前人詞論之意見;先以絕句綜括所欲論述之要旨,然後再以散文作較為詳細之說明。使得本書既能因其各為單篇獨立之絕句,而有眉目分明便於記誦之長處,同時也能使讀者透過這些單篇的絕句及說明之編排次第,而對於我國詞體演進遞變之過程、內容及風格之多種特色以及重要之詞論,都能有一種縱覽的史觀及整體的印象。

本書特色

兩個相知相惜的學者,在1981年一場杜甫學會研究上相遇,進而開始了共同撰寫論詞專著《靈谿詞說》的合作。此書有兩點極可紀念的意義:其一是遇合之可貴;其二是體例之創新。

昔陶淵明有詩云:「奇文共欣賞,疑義相與析。」又曰:「聞多素心人,樂與數晨夕。」兩位合作常相與討論,其間所獲得的切磋之益與相知之樂,都是述說不盡的,自然是一種極可珍貴的遇合。

在撰寫過程中,其單篇之論詞絕句及附加之說明文字雖由各人分別撰寫,而在寫作之前、寫作之間與寫定之後,經常討論,互相參酌修訂,以求其雖在分別撰寫之情形下,也仍能保持不重複、不矛盾之整體性與一致性。全部寫定之後,再共同加以有系統的整理編排以合為一集。像這種編排的體例及合作方式,在古今中外的文學批評中是少見的嘗試,故稱為體例之創新。

作者簡介

繆鉞(1904-1995)


字彥威,江蘇溧陽人。歷任河南大學中文系、廣州學海書院、浙江大學中文系教授、華西協合大學中文系教授兼中國文化研究所研究員、四川大學歷史系教授。在魏晉南北朝史學與文學、唐宋文學、詩學、詞學、古籍整理、中國古代思想史等領域均有建樹,著有《元遺山年譜匯纂》、《詩詞散論》、《讀史存稿》、《杜牧年譜》、《杜牧傳》、《冰繭庵叢稿》、《靈谿詞說》、《詞學古今談》等作品,其見解精微,文辭優美,獲得學界與讀者推崇。

葉嘉瑩

1924年生。曾在台灣大學、淡江大學、輔仁大學任教,並先後被美國、馬來西亞、日本、新加坡、香港、大陸等地多所大大學聘為客座教授及訪問教授。1990年被授予「加拿大皇家學會院士」稱號,是學會有史以來唯一的中國古典文學院士。現任教於中國南開大學中國古典文化研究所。

葉先生對於中國古典詩詞及中西方文藝理論涉獵頗深,以中國古典詩詞研究為終身事業,其論文學,能兼融中西,自建體系,著作有《迦陵論詩叢稿》、《迦陵論詞叢稿》、《王國維及其文學》、《唐宋詞 名家論集》等。





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